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gilberto gil - objeto semi-identificado كلمات الأغنية

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– diga lá
– digo eu
– diga você

– e línguas como que de fogo tornaram-se invisíveis

e línguas como que de fogo tornaram-se invisíveis. e se distribuíram e sobre cada um deles -ssentou-se uma. e todos eles ficaram cheios de espírito santo e principiaram a falar em línguas diferentes

– eu gosto mesmo é de comer com coentro. uma moqueca, uma salada, cultura, feijoada, lucidez, loucura. eu gosto mesmo é de ficar por dentro, como eu estive na barriga de claudina, uma velha baiana cem por cento

– tudo é número. o amor é o conhecimento do número e nada é infinito. ou seja: será que ele cabe aqui no espaço beijo da fome? não. ele é o que existe, mais o que falta

– o invasor me contou todos os lances de todos os lugares onde andou. com um sorriso nos lábios ele disse: “a eternidade é a mulher do homem. portanto, a eternidade é seu amor”

compre, olhe, vire, mexa. talvez no embrulho você ache o que precisa. pare, ouça, ande, veja. não custa nada. só lhe custa a vida

– entre a palavra e o ato, desce a sombra. o objeto identificado, o encoberto, o disco-voador, a s-m-nte astral

– a cultura, a civilização só me interessam enquanto sirvam de alimento, enquanto sarro, prato suculento, dica, pala, informação

– a loucura, os óculos, a pasta de dentes, a diferença entre o 3 e o 7. eu crio

a morte, o casamento do feitiço com o feiticeiro. a morte é a única liberdade, a única herança deixada pelo deus desconhecido, o encoberto, o objeto semi-identificado, o desobjeto, o deus-objeto

– o número 8 é o infinito, o infinito em pé, o infinito vivo, como a minha consciência agora

– cada diferença abolida pelo sangue que escorre das folhas da árvore da morte. eu sou quem descria o mundo a cada nova descoberta. ou apenas este espetáculo é mais um capítulo da novela “deus e o diabo etc. etc. etc.”

– o número 8 dividido é o infinito pela metade. o meu objetivo agora é o meu infinito. ou seja: a metade do infinito, da qual metade sou eu, e outra metade é o além de mim

كلمات أغنية عشوائية

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